Jesus tinha uma visão muito lúcida e clara sobre o dinheiro. Resume-o numa frase breve e contundente: «Não se pode servir a Deus e ao Dinheiro». Isso é impossível. Esse Deus que procura com paixão uma vida mais digna e justa para os pobres não pode reinar em quem vive dominado pelo dinheiro.
Mas não se fica apenas neste princípio de caráter geral. Com a sua vida e a sua palavra, esforça-se por ensinar aos ricos da Galileia e aos camponeses pobres das aldeias circunvizinhas qual é a forma mais humana de «capitalizar».
Na verdade, nem todos conseguiam arranjar um tesouro. Só os ricos de Séforis e Tiberíades podiam acumular moedas de ouro e prata. A esse tesouro chamava-se «mamona», isto é, dinheiro que «está seguro» ou que «dá segurança». Nas aldeias não circulavam essas moedas de grande valor. Alguns camponeses conseguiam algumas moedas de bronze ou cobre, mas a maioria vivia trocando produtos ou serviços num regime de pura subsistência.
Jesus explica que há duas maneiras de «entesourar». Alguns tratam de acumular cada vez mais «mammona»; não pensam nos necessitados; não dão esmola a ninguém; sua única obsessão é açambarcar mais e mais. Há outra forma de «entesourar» radicalmente diferente. Não consiste em acumular moedas, mas em partilhar os bens com os pobres para «conseguir um tesouro no céu», quer dizer, perante Deus.
Só este tesouro é seguro e permanece intacto no coração de Deus. Os tesouros da terra, por muito que lhes chamemos «mammona», são caducos, não dão segurança e estão sempre ameaçados. É por isso que Jesus lança um grito de alerta. “Cuidado com o dinheiro, pois onde está o vosso tesouro, aí estará o vosso coração!” O dinheiro atrai o nosso coração e nos seduz porque dá poder, segurança, honra e bem-estar: viveremos escravizados pelo desejo de ter sempre mais.
Pelo contrário, se ajudarmos os necessitados, enriquecemo-nos perante Deus, e o Pai dos pobres irá atraindo-nos para uma vida mais solidária. Mesmo no meio de uma sociedade que tem o seu coração focado no dinheiro, é possível viver de forma mais austera e partilhada.
José Antonio Pagola
Tradução de Antonio Manuel Álvarez Perez